Ⅰコリント10の3

第Ⅰコリント人への手紙１０章２１～３３　　２０１１年１０月９日

10:21 あなたがたが主の杯を飲んだうえ、さらに悪霊の杯を飲むことは、できないことです。主の食卓にあずかったうえ、さらに悪霊の食卓にあずかることはできないことです。

10:22 それとも、私たちは主のねたみを引き起こそうとするのですか。まさか、私たちが主よりも強いことはないでしょう。

我々が、この日本でも、偶像に捧げた食べ物を食べる食べない、仏壇に捧げた　モノとかを。-----だけど、仏壇の神は、本当の神ではないし、また、仏なんてお釈迦様は、ただの人間にすぎない！と言う感があるんですけれども。それは、---前の方の節にあるように、

１９節私は何を言おうとしているのでしょう。偶像の神にささげた肉に、何か意味があるとか、偶像の神に真実な意味があるとか、言おうとしているのでしょうか。

10:20 いや、彼らのささげる物は、神にではなくて悪霊にささげられている、と言っているのです。

だから、仏壇の仏は、勿論ただの人間にすぎないのですけれども、その様な形を用いて、そして、クリスチャンを惑わして、要は、仏壇に捧げたものを神棚に捧げたものと思っているのですけれども、それを食べる事によって、悪霊と交わるものとなってしまうと言う事なのです。結果としてそうなっちゃうんです。結果が大事であります。

そんな神いるはず無いとか、いや、居るとか居ないとか、そういう問題じゃなくって、現実に悪霊に捧げられたものであり、そういったものを食べる事によって、悪霊と交わる事になっちゃうんです。だからこの事は、ポイントであると覚えておいて下さい。

だから、原則はそうであります。で、我々は、この原則に基いて、、、、、、具体的ないろいろな方法があると思うんですね。-----そうは言っても、自分の父親のお葬式だから、仏式だと言って行かない訳にはいかないとか、色々とあると思いますけれども。

それは、個々で、どう対応するかという事になるかと思います。主の方法で、対応すべきですけれども！しかし、原則は、その様にいろいろ義理人情を絡めて悪霊に交わるものとなっていくと言う、こういうパターンは、どうぞ覚えておいて下さい。

だから、偶像の神とかに捧げられた　モノ　って、そんな意味あいなんです。だからそういう意味で、これは無意味なものでは無いんです。悪霊と交わるものと成るって本当にそうなんです！だから聖書に書いてあるのはそうですね！悪霊と交わるものとなるんだ！と書いてあります。

だから、そういう意味合いで、偶像に捧げられたものとか、偶像の棚を拝むとか、と言う時には、こういった問題が係わってくると言う事を。。。。一応この基本を覚えておいて下さい。あとは、バリエーションは、、、、方法はそれぞれ有ると思うんですけれども。この事は、ポイントであります。

もう一つは、この偶像礼拝の事柄に関連して、もう一つ言えることは、（器崇拝とは）＝聖書に書いてある旧約聖書の偶像崇拝というのは器崇拝の　たとえ　だ、という事柄も、見ていかなければなりません。そうでないと分からない箇所があるんです。

10:23

すべてのことは、してもよいのです。しかし、すべてのことが有益とはかぎりません。すべてのことは、してもよいのです。しかし、すべてのことが徳を高めるとはかぎりません

この箇所は、ズート　偶像礼拝のこととか、キリストの血にあずかるとか、祝福の杯とか、そう言ったパン（御言葉）を食べる事、または、血（キリストの聖霊）にあずかる事。そう言った事に関連して、ずーと書いてあります。

だから、前の箇所もそうです。　２１節に悪霊の杯を飲むとか、書いてあります。後ろの方でも、市場に売っている肉は、良心のもとに食べるとか、飲むとか、そう言った　いわゆる、たとえ　としては、礼拝のメッセージ等に関連しての言葉、が語られていると言う事です。

だから、このことは、２３節のすべてのことが有益とはかぎりません。と言う言葉に関連して、勿論一般的な意味合いも有るんでしょうけれど。メッセージ等（御言葉を食べる事）に関連しての言葉と理解しています。ですからどうぞ、ここを理解して下さい。

我々は、何かを語るにしても、または、何かを行うにしても、全てのことは、してもよいのです。

これは、言葉の意味合いを見ていくと、御言葉（律法）にかなっていると言う意味合いですね！だから、そういう意味合いでは、どういう事も、御言葉にかなっている事を、メッセージして----それは、御言葉にかなったことを喋っていて、イエス・キリストは、ナザレで生まれましたとか。語る。

しかし、２３節：全てのことが有益だとはかぎりません。--全てのメッセージが有益とは限らないのです。

また、２３節：全てのことは、してもよい。--してもよい　と言うこれも、御言葉にかなったという意味です。だから、御言葉にかなった事を喋ってメッセージするのかもしれないけれども、しかし、全てのことが徳を高めるとはかぎりません。

この徳を高めるという意味合いは、もっと分かり易く言うと、人を建て上げるとは限りませんと言う意味合いです。

で、言わんとしている事は、こんなふうな事だと理解しています。

御言葉に基づいていろんなことを語られていくんでしょうけれども、しかし、すべてのメッセージが、人を建て上げる訳では無いし。益になるわけではない。こういうポイントを覚えていて下さい。只の話を聞いて来たと言う事もあるんですね！そういう事もあるんです！

だから皆さんは、メッセンジャーとして建て上がって語っていく時に、人を建て上げる様な事を言う事ですよ！

ただ３０分程喋っていくと、何か、殆ど雑談だったとか、だと　マズイ　んですよ！

御言葉に確かに基づいて何か喋っていたんだけれども、ただの雑談になって、ちっとも建ち上がっていないだとか。そういう事も有るらしいということです。ので、どうぞ主にあって、御言葉の奉仕をするならば、人を建て上げることが出来る、そう言った奉仕をしていきたいと　そういうふうにおもいます。

わたしもそれを求めています。　ある人と最近あいました。個人的にいろいろ親交のある人なんです。その人と３０分から１時間程、お茶を飲みながら話したんです。その時に主の前に祈りました。--聖書に書いてあるように--すべての言葉が徳を高めるとはかぎりません。＝建て上げるとは限りません。で、主にあって、、、、折角会って、時間も割いて話すし、この方も来られているから。少しでも建て上げになるような事を話すようにしないと、と思ったんですね。何だかんだと喋っている内に、お茶も飲み終わって店を出ることになったんです。その時、主に聞いたんです。

これでいいんでしょうか？わたしの方が一方的に話したので。主の前に聞いたんです。これでよかったんでしょうか？と。その時　チラット　何となく思いの中に来ました。あぁ、あの事を語ったほうがいいんじゃないのか。---あの事というのは、最近、箴言の事を教えられているんですね！箴言の中で、真の牧会者は主御自身であり、また、真に我々を叱責したりして導かれるのは、天の父なる神ご自身だ。という事をよく、箴言で示される事が有るのです。で、其の事を、その方に語ったんです。それで、それによって建ち上がったかどうかは、わかりません。でもなんか、霊的に内側の感情の中で、あ、これは言っていて好かったと言う気がしたんです。

それは、店を出た後、店の前で、付録みたいな感じで１０分程、この事を喋ったんです。で、どうぞ、御言葉から基づいて喋っているようであっても、すべてが本当の意味で人を建て上げるとは限らない。どうぞ皆さんが、メッセージをする時には、御言葉を向いていても、うっかり喋っているんだけれども益になるとは限らない。ただの話っていうか、知識だけと言うことが有るんです。でも、人を建て上げることが出来るような言葉を、主によって強められ、語ることが出来るように求めていって下さい。だからパウロは書いているんです。

１０：２３すべてのことは、してもよいのです。

これは、今言ったように、原文によったら御言葉にかなっている。-----でも、だからと言って、御言葉にかなっているメッセージでも、全部それによって建て上げるとは限らない。どうぞ主にあって、人を（もし、我々の様な者を用いて下さるのなら）、建て上げるような事を話すようなことが出来るように、祈って求めていっていきたいと思います。